养牛为什么要推广使用添盐砖
一、盐、食盐、舔盐砖的区别
盐是金属离子与酸根离子的化合物的统称；而我们通常用的食盐则主要是指氯化剂；舔盐砖是根据牛的生长发育需要，以食盐为载体，加入钙磷、碘、铜、锌、锰、铁、硒等常置微量元素，经一定的工艺科学加工而成的。
通常我们由于养牛的饲草饲料中也含有一定量的矿物质，然而存在着两方面的问题：一是矿物质的含量不平衡、不全面，二是其中的矿物质，特别是一些微量元素常被有机键亲密的联结，难以为牛机体吸收。
舔盐砖是依据牛的生理特点，经科学加工而成的易被牛机体吸收的舔加剂，牛机体需要的多就舔的多，需要的少就舔的少。而且方便，省工。
三、舔盐砖的作用
1.维持牛机体的电解质平衡；
2.促进家畜的生长，提高饲料报酬；
3.促进家畜的繁殖。
4.防治家畜矿物质营养缺乏症，如异嗜癖、百肌病、高产牛产后瘫癌、幼高佝偻病、营养性贫血等。
四、舔盐砖的使用方法
该产品呈扁圆柱体，中间有孔饲喂时可吊控于中食槽或水机理上方或栏中休息的地方，由其自由舔食。
五、试验效果
新绛县三泉镇白村朱双根饲养的2头奶牛，用后5天，日产奶增加1公斤/ 头。新绛县店头乡吴根风饲养的5头的牛，用后五天，日产的增加1.6公斤/头。新绛县酿育试验厂，25头育肥肉牛，试用舔盐砖组比未使用舔盐砖组，日增重多0.12公斤/头。
六、存在的问题及注意事项
舔盐砖为易溶于水的物品，故严禁湿水，或直接放入食槽，水槽。个别奶牛开始时可能不舔。不要误认为牛不需要，一般这种牛，三天后即开始舔食。
《弟子规》究竟是一本怎样的书
《弟子规》是清朝康熙年间著名学者、教育家，山西新绛县人李毓秀编写的少儿启蒙读物，和流传甚广的同样是少儿启蒙读物《三字经》等的不同，它主要是指导儿童如何做人的书。书中对在家庭中生活中怎样做到孝顺父母，兄弟姐妹怎样和睦相处，出外怎样对人彬彬有礼，以及一个人的言语行动方面应注意什么，交什么样的朋友，如何读书等都做了详尽的指导
谢谢邀请！关于《弟子规》这个小册子对小编“芒砀赤子”来说并不陌生，因为小编目前的主要就是复兴、推广、传承华夏优秀传统文化，小编与小编的团队也曾免费办过几期国学讲座，其中“芒砀赤子”主讲弟子规》。
今天小编“芒砀赤子”就和大家一起了解《弟子规》这本书。
《弟子规》是一本只有一千来字的小册子。但是儒家思想的孝悌、谨信、泛爱众、亲仁、余力学文的思想，在《弟子规》里有明确的行为规范。那么它的作者是谁呢？清朝康熙年间的一个“秀才”，名叫李毓秀。他也不是什么名家、大家，史书上没有明确的记载。如果是个大人物，我们翻开史书一看就知道。这位李夫子获得的最学位“秀才”。举人没有考上，进士更跟他没关系。他的主要活动干什么呢？大家知道，秀才能干什么？“教书”秀才只能当孩子王，开办私塾。那么他为什么他能写出去“弟子规”呢？这位李夫子学位不高，学历以也不高。但是他用毕业的精力研究《大学》《论语》《中庸》等。我们知道，过去有好多科举失败者，往往在某个领域里是个很棒的人才，李毓秀就是。
后来为了生活他就创办了一个学校，讲学讲的非常好，取得了巨大的成功。成功到什么样呢？他当时讲学的环境非常艰苦，不像现在与地毯、水泥地。当时在他学堂周围都是泥土地。所以他学堂周围、门口都是脚印。这说明什么？说明来听课的人非常多，被人尊称李夫子。
因此我们称“弟子规”的作者李毓秀为清朝早朝的教育家、学者。他根据传统对于蒙童的规范要求，再结合自己的教书经验，写成了一本书，叫“训蒙文”训者教训也，蒙者启蒙也。是启蒙教育孩子的一本好书。那么“弟子规”和“训蒙文”是同一部书吗？“是”。那是因为后来“弟子规”经过另外一人的修订。这个人叫贾存仁，他在“训蒙文”的基础上加以修订，改名为“弟子规”。
《弟子规》是根据《论语·学而》篇第六条“弟子入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁、行有余力、则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编成的，共为五部分。核心思想是孝、悌、仁、爱。共用了三百六十句，一千零八十四字。对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等进行了规范。特别讲求家庭教育与生活教育。
这样的一部好书，不正是我们今天迫切需要的吗？因此我们每个人都要认真去诵读《弟子规》，同时用“弟子规”里面的规范对照自己、反思自己。
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